26 |
예정: 하나님의 기뻐하신 뜻에 따른 영원한 작정
|
shalom | 1145 | | 2014-10-18 | 2014-10-18 19:43 |
|
오직 하나님의 공의와 자비가 역사한다. 그리스도 안에서 선택을 받은 백성만이 ‘공로 없는 은혜’를 누린다. 예정: 하나님의 기뻐하신 뜻에 따른 영원한 작정 1. ‘영원한 선택’의 은혜 ‘생명의 언약’이 모든 사람에게 동등하게 작용하지는 않는다. 모든 것...
|
25 |
キリスト中心の生活
|
주님사랑 | 1198 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:04 |
|
題目：キリスト中心の生活 趙聖模 牧師 聖書：フィリピ1:12-21 序論: イギリスのマーティンロイドジョンス(Martyn, Lloyed-Jones)牧師はキリスト者を木に例えて、我らの生命は即ちイエスキリストだと証言しています。そしてキリスト者は福音を弁護するた...
|
24 |
사람의 제일 되는 목적
|
주님사랑 | 1228 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 15:09 |
|
사람의 제일 되는 목적 고전10:31; 계4:11 조성모 목사 서론: 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화(榮華)롭게 하는 것과 그를 영원(永遠)토록 즐거워하는 것입니다. 여기에는 인간의 삶에 있어서 두 가지 목적이 기록되어 있습니다. 첫째는 하나님을 영...
|
23 |
그리스도를 위하여
|
재팬사랑 | 1272 | | 2015-09-26 | 2015-09-26 16:09 |
|
그리스도를 위하여 본문 히 11: 24-27 설교 조 성 모 목사 서론 한 세대에 있어서 지도자를 잘 만난다는 것은 국가적으로 다행이고 특별히 영적인 지도자를 세우는 것은 매우 중요합니다. 모세는 이스라엘의 지도자로 40년 동안 쓰임 받습니다. 그는 바...
|
22 |
エルサレムを愛しなさい
|
주님사랑 | 1274 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:08 |
|
エルサレムを愛しなさい 聖書: イザヤ66:10-14 趙聖模 牧師 序論: エルサレムは旧約では聖殿を意味します。そして新約では教会を意味します。聖書によると“天のエルサレム” (ガラテヤ4:26)と言います。他でも“天のエルサレム” (ヘブル12:22)と証言してい...
|
21 |
개신교와 가톨릭 과연 하나될 수 있는가?
|
관리자 | 1278 | | 2014-08-09 | 2014-08-09 18:37 |
|
개신교와 가톨릭 과연 하나될 수 있는가?톨릭교회와 개신교회가 하나 될 수 있는가? 가톨릭이 견지하고 있는 신학적 기조를 버리지 않는 한 하나 될 수 없다. 서창원ㅣ 기사입력 2014/08/05 [08:30]로마 가톨릭과 한국 개신교와의 신앙과 직제 일치에 대한 논...
|
20 |
여호와를 경외(敬畏)하는 자가 받는 복
|
주님사랑 | 1303 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 15:07 |
|
여호와를 경외(敬畏)하는 자가 받는 복 시편34:7-10 조성모 목사 찬송: 13, 202, 서론: 여호와를 경외하는 자를 보호하십니다. 7절 “여호와의 천사가 주를 경외하는 자를 둘러 진 치고 그들을 건지시는도다” (7절) 라고 성경은 말씀합니다. 여기서 “경외하다...
|
19 |
성화 : 중보자 예수 그리스도의 계속적 중보로 거룩해진다.
|
shalom | 1308 | | 2014-08-19 | 2014-08-19 17:06 |
|
“오직 믿음에 의해 행위도 의롭게 된다.” 성도의 선행은 ‘하나님의 선물’, 행위의 의를 자랑해선 안 된다. 성화 : 중보자 예수 그리스도의 계속적 중보로 거룩해진다. 1. 성도의 선행 (1) 사람은 ‘의’에 따라서 네 가지 종류로 분류된다. a. 첫째, 하나...
|
18 |
복음, 신구약 : 언약 가운데 약속하시고 이루심
|
shalom | 1309 | | 2014-08-19 | 2014-08-19 17:02 |
|
믿음의 백성 ‘영생의 언약’을 얻다 신구약 약속의 실체는 동일하다. 복음은 하나님의 사랑을 증언한다. 복음, 신구약 : 언약 가운데 약속하시고 이루심 1. 신구약의 유사점 (1) 신약과 구약은 ‘그 자체’ 혹은 ‘실체’에 있어서는 동일하나 ‘경륜’에 있어서는 ...
|
17 |
에베소강해
 |
주님사랑 | 1351 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:06 |
|
|
16 |
최상의 선택
|
주님사랑 | 1373 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:09 |
|
최상의 선택 본문: 창13:5-18 조성모 목사 서론: 인생은 한 평생 선택하면서 살아갑니다. 이것이냐? 저것이냐? 둘 중에 하나를 선택하며 살아갑니다. 더 중요한 것은 하나님 중심인가? 아니면 인간 중심인가? 선택하며 살아갈 때가 있습니다. 진리 중심인...
|
15 |
하나님의 심판대
|
주님사랑 | 1374 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 15:59 |
|
하나님의 심판대 본문: 롬14:7-12 조성모 목사 서론: 우리 인생은 한 번 왔다가 흙으로 돌아갑니다. 그런데 중요한 것은 어디로 돌아가느냐 하는 것입니다. 하나님을 믿지 아니하고 우리 구주 예수 그리스도의 구원의 초청을 거부하는 자들은 지옥으로 떨어...
|
14 |
그리스도 중심의 삶
|
주님사랑 | 1397 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:02 |
|
그리스도 중심의 삶 본문: 빌1:12-21 조성모 목사 서론: 영국의 마틴 로이드 존스(Martyn, Lloyed-Jones) 목사는 말하기를 그리스도인을 나무에 비유하면서 우리의 수액과 생명은 바로 우리 구주 예수 그리스도이다. 라고 증언합니다. 그리고 그리스도인은...
|
13 |
イエスに会った人
|
관리자 | 1420 | | 2014-11-14 | 2015-01-24 09:26 |
|
イエスに会った人 ルカ伝19:1-10 趙聖模 牧師 序論: 人は生まれると出会いから始まります。幼い時は親に会います。幼少年期と青少年の時は先生に会います。青年になってからは配偶者に会います。しかし、何より重要な出会いは親と先生よりも我が救い主イエス...
|
12 |
율법: 경건하고 올바른 삶의 규범
|
주님사랑 | 1433 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:03 |
|
‘해야 할 것’을 계시한 ‘언약의 법’ 그 어떤 율법의 약속도 그리스도의 은혜가 없으면 헛되다. 율법: 경건하고 올바른 삶의 규범 1. 율법의 본질: 경건하고 올바른 삶의 규범 (1) 율법은 삶의 규범으로서 하나님의 백성이 하나님과 이웃을 사랑하며 살아...
|
11 |  |
참 성도는 행복 바이러스 퍼뜨립니다
|
재팬사랑 | 1441 | | 2014-08-13 | 2014-08-13 16:23 |
|
참 성도는 행복 바이러스 퍼뜨립니다 ‘사망에서 생명으로’ 놀라운 기쁨을 지금, 전하고 있습니까 “내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라”(약 1:2) 야고보는 자신을 “하나님과 예수 그리스도의 종 야고보”라고 소개하고...
|
10 |
성령: 성도의 그리스도와 연합의 띠
|
주님사랑 | 1444 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:01 |
|
성령의 ‘은밀한 사역’ 구원 이끌다 그리스도 보혈의 공로가 우리 안에 역사하는 ‘연결 띠’로 작동 성령: 성도의 그리스도와 연합의 띠 1. 성령의 우주적, 일반 은총적, 특별 은총적 역사 칼빈은 성령의 신학자로서 성령의 우주적, 일반 은총적, 특별 은총적 ...
|
9 |
예루살렘을 사랑하라
|
주님사랑 | 1463 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:07 |
|
예루살렘을 사랑하라 본문: 사66:10-14 조성모 목사 서론: 예루살렘은 구약에서는 성전을 의미합니다. 그리고 신약에서는 교회를 의미합니다. 성경에 보면 “위에 있는 예루살렘” (갈4:26)이라고 성경은 말씀합니다. 다른 곳에서는 “하늘의 예루살렘” (히12...
|
8 |
그리스도인의 자유: 율법의 속박..., 하나님의 말씀에 순종하는 자유
|
shalom | 1491 | | 2014-08-19 | 2014-08-19 15:18 |
|
영적 자유는 영생의 순종에 이른다. ‘완전한 평온’을 얻은 성도는 기꺼이 하나님의 뜻을 따라야 한다. 그리스도인의 자유: 율법의 속박에서 벗어나, 하나님의 말씀에 순종하는 자유이다. 1. 칭의의 부록 * ‘미래를 묵상하며 자기를 부인하고 십자가를 지고...
|
7 |
그리스도의 대리적 무름: 사랑의 시작은 의(義)
|
주님사랑 | 1565 | | 2014-07-31 | 2014-07-31 16:09 |
|
그리스도는 ‘무름’으로 연합체가 되다 그리스도는 제사장이자 동시에 제물로, 화목에 이르는 대속의 원리를 제시 그리스도의 대리적 무름: 사랑의 시작은 의(義) 1. 성부의 사랑과 성자의 공로 (1) 그리스도께서 제사장으로서 제물이 되셔서 단번에 영원한...
|
E-MAIL:japan153@hanmail.net
